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空即是色。受、想、行、识亦复如是。”这里面用的“空”的原文就是“Ds' ūnyat”。再如龙树的《中论》卷第四中说：“以有空义故，一切法得成。若无空义者，一切则不成。”这里面说的“空”的原文也是“...
姚 卫 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582058381.html
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禅宗实际创始人慧能撰写的碑文中，称赞慧能“其教人，始以性善，终以性善，不假耘锄，其本静矣。”（《曹溪大鉴禅师碑》，石峻等主编：《中国佛教思想资料选编》，第二卷第四册，355页，北京，中华书局，1983）...懋建大中；慈氏起西方之教，习登正觉。”（《袁州萍乡杨岐山故广禅师碑》，《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册，377页）人追求情欲的满足实际上是作为有形生命存在的人的本能所致，荀子以“性恶”补充性善对此...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
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优钵罗龙王(Utpalaka),多数(约5位)与唐密经典中所见龙王名相同,有些是译法上的差异标音字使用不同。
《佛说大摩里支菩萨经 卷第四》
龙王名称
方位
身色样貌
1
...阿难多龙王。酤哩哥龙王。[口*缚]酥枳龙王。怛叉哥龙王。摩贺钵讷摩龙王。羯哩酤咤哥龙王。商珂播罗龙王。钵讷摩龙王。”
(同于《佛说大摩里支菩萨经 卷第四》)
《佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王...
不详
|五明研究|
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境内大部分地区都是如此，张诚自此不再出外游历。（同上，支癸卷第四，页 1247 ）
［吓退蛇精］
高宗绍兴二十九年（ 1159 ）时，有个人从福建政和县到莆田去买一个姑娘，起初说要娶她为...，因此断定那怪物就是疠鬼（《夷坚志》，乙志卷第十四，页 303－4 ）。
［降伏蛇怪］
江西余干县乡民周生的妻子，生性淫荡。高宗绍兴十八年（ 1148 ）三月的某一天，周妻在回娘家途中，...
于君方 著 徐雅慧 译
|大悲咒|观音|感应|
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“茶禅一味”就是指习茶研禅，修身养性，茶味禅味，贯通一气之修行法门。 一、从“吃茶去”说起 众所周知,“吃茶去”是唐代赵州从谂禅师的著名口头禅。《五灯会元?卷第四?赵州从谂禅师》载之甚详。据称凡有提问，往往答以简单的“吃茶去”三字，此举究竟含何机锋? 《碧岩录?卷第三》载第二十二则公案云：“赵州凡见僧便问：‘曾到此间么?’云‘曾到’，或‘不曾到’州总云‘吃茶去’，院主云：和尚寻常问...
陈香白/陈再粦
|佛学论文|因明|五明|
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残失的首题的缩写，对此似应有所统一，如上博62《妙法莲华经化城喻品》第七，不标卷数;而上博73《妙法莲华经》卷第四，又无品名。又如上博42《大小乘廿二问本》，一般都称《大乘廿二问本》，似应遵从。名称的...书法价值颇高，而且，编者极有见地地将这些旧藏家及其他书法家的题跋一并收录，更增加了它们的书法观赏价值，这是英、法等处藏卷所不能比拟的。
上举上博48号册子本中，包含许多研究信息，如第28篇《十二时普劝...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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？在《佛说大乘庄严宝王经 卷第四》提到六字大明咒是：‘彼真言王，一切本母’。而准提咒是六字大明咒说完后由七十七俱胝佛所宣说加持的咒，两者有相当的关系，准提亦是诸佛之母；“王”的意思是“最胜”，而...’在房山石经未出土前，找遍经文皆无此记载，原来与房山石经记载应该是一样的。 《 七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼真言 独部别行》（房山石经）：‘何况更能结斋具戒依法持诵。不转肉身往第四天得大神足。’ ...
普光
|佛学论文|因明|五明|
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（《中国文哲研究通讯》第 九卷第四期）
...“海云诗派”和“海云书派”，为一时之文化盛举。 经中山大学仇江先生整理，有关别传禅寺的文献著作目录如下： （明）道独： 1、《长庆宗宝独禅师语录》六卷（金陵刻经处本） 2、《华严...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952605.html
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有漏法与无漏法、有为法与无为法、有秽污法与白净之法等，认为它们是“二边”的，反对执著这二边的分别，倡导“中道真实观法”。《中论》卷第四中在论及“中道”时说：“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中...本业经》中在这方面并没有具体展开顿渐问题的论述或解释，但已涉及到这一问题是可以肯定的。 “二谛”观念是印度大乘佛教中极为强调的观念。其中尤以中观派的表述最为典型。中观派的主要著作《中论》卷第四中说：...
姚卫群
|佛学论文|因明|五明|
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)佛教要求商业经营要具有善始善终的敬业精神。于《大宝积经》卷第八十二中说“有所为作而不中舍”。 《优婆塞戒经》卷第四中说“凡所作业要令毕竟……所作未竟不中休息”。 (8)佛教以知识技能的获得作为...欺诈等非法的手段牟取商业利益。于《郁迦罗越问菩萨行经》中说“如法求财，不以非法”。”《优婆塞戒经》卷第三中说“不以非法求觅财物”。”又于卷第四中说“不以斗、秤、杂、余、异、贱欺诳于人”。”又于卷第五中说...
圆持
|佛学论文|因明|五明|
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